十三艺节艺术评论|和亲题材演剧的叙事逻辑与情(2)
河北省文化和旅游研究院
和亲题材演剧的叙事逻辑与情感诉求
一、和亲题材演剧的舞台叙事逻辑
在新的历史时期，和亲题材演剧因其契合国家团结民族融合的主旨、契合演剧展现丰富华美舞台呈现效果的追求、契合舞台艺术致力于表现戏剧冲突与表现张力的目的等，从而一再在艺术的舞台上予以呈现。我们看到，从戏曲到话剧、从歌剧到舞剧，和亲题材的身影常见于各类表演舞台，不同舞台艺术形式以其特殊表现方式对此予以表达和阐释。对这一题材的偏爱与表达，也正是华夏民族倡导和而不同、团结互信、包容互鉴的生动写照。
其一是剧中表现的悲剧性是内在的、持续性的，不因完成多么伟大的家国责任而有所消弭。从起初刘郑二人“青梅竹马”将要“才子佳人喜结连理”之时，突遭圣旨降临封为“解忧公主”要赴乌孙和亲之时就决定了。这一设定是刘家少女憧憬爱情而终身不得的悲剧、是解忧公主或许终将难回“故乡”的悲剧、是郑将军终身不娶护佑在侧深埋情爱的悲剧、是和亲的功利性与情感的真挚度之间难以调和的悲剧。这种悲剧性一直推进着叙事的展开，但无论如何也化解不开，成为弥散于整个剧作的内在基调。
--从豫剧《解忧公主》说开去
和亲题材是历代文人创作的重要内容，从元代的关汉卿、马致远到明清的陈与郊、薛旦，再到近现代的郭沫若、曹禺等，不同历史时期的名家大家对此都青睐有加。可以说，从元杂剧到明清传奇，再到到近代戏剧，和亲题材的演剧不绝如缕。我们知道，和亲题材所涉及的主要情节及人物有“昭君出塞”“文成公主入藏”“解忧公主和亲乌孙国”等，如果我们把其内涵锚定在“联通诸国、促进融合”的根本诉求上来看，窃以为还可以把“张骞出使西域”“苏武牧羊”等涵括进来，如此“和亲”与“出使”都是民族融合、文明交流的重要方式，历史也证明在这一过程中可展开丰富的舞台叙事与情感表达的画卷。
我们注意到，和亲题材演剧是当前舞台创作的一个亮点，具有和时代精神契合、与艺术表达契合的天然优势，其以女性为第一视角也更易突出个体情感和命运悲剧，也因其耳熟能详的史实、传说和故事，从而与现代观众有着天然的亲和力，更敞开了现代人审美习惯和心理接受的空间。但同时，这也是把双刃剑，因其耳熟能详，所以为编创者提供施展的空间会更加狭仄，尤其是在叙事情节和表现主题上很难有所突破，也使观众以更加苛刻的眼光和更多的观赏期待予以审视。从这个角度来看，和亲题材的优势和劣势同样明显。
其二是从“刘家有女”到“解忧公主”的身份和角色的转变，是深埋爱情、断舍亲情的转换，是从摈弃儿女情长到逐步担负起家国重任的转换，这一身份转换过程是舞台叙事的内在驱动力。尽管对于命若琴弦的解忧公主而言过于残酷，但身为皇室后裔、汉家公主，她忍辱负重，在离家十三年时送走亲爱的郑将军(埋葬爱情)，直到离家五十年时才迎来回归故土为双亲祭奠的机会。五十年来经历的政局变动、内外交困等因素是于身事外之人难以想象的，尽管历尽千辛万苦达成了使命(息战结盟)与和平(子嗣承继)的“和亲”重任，但却在情感却难以代偿。毋宁说，这一重线索和逻辑是逐步以和亲使命的成功而不断“掩映”情感之悲剧的过程。
三、和亲题材演剧在当下的心理接受与阐释空间
【来源:河北文旅发布】
文章来源：《艺术评论》 网址: http://www.ysplzzs.cn/zonghexinwen/2022/0906/465.html